DEFENDER LA VIDA DE LA PERSONA HUMANA POR NACER

1.- Defender la vida por nacer y la dignidad inherente a la persona humana es una tarea que no puede dejar indiferente a nadie en la construcción de una sociedad conforme a la justicia y el recto orden de la razón para la consecución del bien común. Por tanto, desde este presupuesto fundamental,  la defensa  de un derecho  humano originario  como la vida del niño por nacer, constituye una obligación ineludible  en un estado de derecho democrático. Más aún cuando el aborto, directamente  provocado, no es un accidente  sino una acción deliberada  con el fin de terminar  con  la  vida  de  un inocente.    Teniendo  consecuencias  insospechadas  de  dolor  que afectan  a la madre y su entorno. Y por sobre todo al niño por nacer que es condenado a la pena de muerte sin poder ejercer su legítimo derecho a la defensa.

2.- En este contexto la discusión  para la abolición de la pena de muerte permitió reflexionar sobre el valor absoluto de la vida como un principio inderogable de los derechos humanos en un estado de derecho democrático.  Derecho que el legislador y la misma nación deben proteger constitucionalmente más allá de un acuerdo democrático consensuado o voto de mayoría, pues se trata de  un derecho humano originario y anterior al estado. Es así que el senador Máximo Pacheco  manifestaba en 1990: “Entender al hombre como ser destinado a la trascendencia y a la autorrealización, como elementos distintivos de su naturaleza, reafirma su derecho a la vida… El Estado tiene el deber de respetar y asegurar la vida de las personas. Esto, porque toda persona no sólo es anterior al Estado, sino un fin en sí misma. En consecuencia, éste tiene el deber de reconocer el derecho a la vida. El Estado no da el derecho a la vida, que es intrínseco al hombre: se limita a reconocerlo y asegurarlo”.

3.- El  derecho  a la vida  es un derecho  preferente  y el titular  del  mismo  es el embrión  en cualquier  estado  de su desarrollo  como persona  humana  por sobre la  actualización    de sus potencialidades. En este contexto – defendiendo la vida -  el senador agregaba: “El Estado no puede disponer de este derecho ni aun argumentando la defensa social o la conservación del Derecho, toda vez que el hombre es el fin de toda organización humana y el derecho a la vida le es intrínseco por el solo hecho de ser tal y no por concesión del Estado…”

Jorge Mario Bergoglio, "Francisco I": el primer papa latinoamericano y jesuita.  su obra es ortodoxa, apegada a la sana doctrina de la fe Católica y en lo social un verdadero defensor de los más indefensos, los pobres y de quienes no tienen oportunidades, un defensor de la Vida y la Familia.

Un papa Humilde como debe ser un pastor en nuestros tiempos. "Buena suerte en su Pontificado"